КВІТНА  НЕДІЛЯ

 та

 СТРАСНИЙ  ТИЖДЕНЬ

Закінчилася  Свята Чотиридесятниця. Свята, любляча Мати Церква Христова приводить нас, вірних дітей Своїх, до духовного  споглядання останнього Входу Господнього до священної   столиці Палестини – Єрусалиму. Ось йде Він, Владика неба і землі, йде  на вільне страждання, однак прямує, хоч урочисто, але не з пихою і гуком, не під звуки фанфар, Він шествує, накрившись людським єством  Божої милості та людинолюбства, тихий, як жених, лагідний, мов ягня.

Господи, Твоя Церква радіє, як чиста і непорочна невіста у Твоїй Боже,  Животворній Чаші  омиваючи наші вільні і невільні гріхи, бо минулої Чотиридесятниці всі її чада очистили себе від гріхів, оплакали власні падіння й причастилися Животворящих Тіла і Крові Господніх. Вони прийняли  “мир Божий”, котрий будучи вищим від усякого розуміння, береже серця наші в Ісусі Христі./Флп. 4, 7/.

Серцевідець передбачає нетривкість людського захоплення,  Він знає, що  “ОСАННА” незабаром зміниться вигуками: “розпни, розпни Його”,  що радість урочистої зустрічі  зміниться важкими скорботами, муками і смертельними стражданнями.    Він скорбить  жорстокістю сердець людських.        Не даремно первісні християни прийняли від святих апостолів і наш сучасний звичай з гілками в руках стояти перед Господом в храмах, споглядаючи думками Його прихід до Єрусалиму.  Це одухотворяє святкування, наочно являючи нам зміст і значення його. Такою особливістю  цієї святкової події ми проявляємо свою радість з приводу близького спомину  преславного  Його Воскресіння.

І від сьогодні перед нами відкривається особливий, страсний  тиждень.  Таку назву цей тиждень має тому, що він присвячений споминам  про останні дні земного життя Спасителя: Його страждання, хресну смерть і погребіння.

З апостольських часів дні страсного тижня були в глибокій стриманості, щиросердних  молитвах, подвигах благочестя  та   милосердя  серед  вірних.

Всі Богослужіння відрізняються глибиною благочестивих переживань та споглядань особливою змістовністю   і   більшою  тривалістю, що в них яскраво і поступово відроджується  історія страждань Спасителя, Його останні Божественні настанови. Кожному дню тижня  притаманний особливий спомин, який показують піснеспіви, Богослужбові читання та Євангельські розповіді.

В перші три дні Страсного тижня Свята Церква готує вірних до гідної зустрічі та добросердної участі в хресних стражданнях Спасителя, і в Велику середу, коли востаннє відправляється Літургія Напередосвячених Дарів, після заамвонної молитви, також востаннє,  читається покаянна молитва преподобного Єфрема Сірина з великими поклонами.

В четвер Страсного тижня в Богослужіннях згадуються чотири  важливі Євангельські події, що відбувалися того дня:    Тайна  Вечеря, омовення ніг Господом Своїм учням, молитва Спасителя в Оливному городі та зрада Юди.

День Великої Пятниці присвячений згадуванню засудження на смерть, Хресні страждання  і смерть Спасителя. В Богослужіннях цього дня Церква немов допроваджує нас до підніжку Хреста Христового, а перед нашим благочестивим спогляданням,   показує  спасительні страждання Господні.  На утрені Великої Пятниці (зазвичай вона відправляється в четвер вечером) читаються 12 Євангельських розповідей Святих Страстей Христових.

На Вечірні Великої Пятниці відбувається обряд виносу Святої Плащанниці Христової, особливо до цього благочестивого обряду  лине покаянне  серце  наших  вірників, які  того  строго постового  дня, стараються звідусіль  дістатися до Цієї Святині, щоб Їй вклонитися, пригорнутися до  Тіла Ісусового, випросити  для  себе та  усієї  родини  Його Божого  БЛАГОСЛОВІННЯ.

Великої Суботи Церква згадує погребіння     Ісуса    Христа,   перебування Його тіла у гробі, зішестя душею до аду для звіщення там перемоги життя над смертю та збавлення душ, що з вірою  чекали Його пришестя, та введення благорозумного розбійника до раю.

Богослужіння цієї незабутньої Великої Суботи розпочинаються з самого ранку й продовжуються до кінця  дня,   так   що   останні піснеспіви суботньої полуношниці немов би зливаються  з початком торжественних  пасхальних  піснеспівів – на Пасхальній Утрені Світлого ВОСКРЕСІННЯ ХРИСТОВОГО.

                                                                                          о. ІВАН,  парох